春秋战国时期，百家争鸣，百舸争流，这是一个人才辈出，文化学术气息活跃而政治格局分裂的时期。奇力片多少钱 　　战国时代，楚，赵，燕，齐，秦，韩，魏七政权分割，虽然社会发展蓬勃，欣欣向荣，但七个国家始终没有达到统一。争霸之战，时常发生，统一七国是历史前进的必然。 　　动荡不安的社会格局向每一位统治者宣告着，若国家不强大，那么被侵没，吞并，统一就是必然。 　　七国都在为不被当做待宰的羔羊而努力，赵国也不甘落后，不断地巩固政权，实行改革，逐步建立了稳定的政治秩序，立身于战国七雄之中。 　　赵国经过统治者的种种努力，才在七国中建立了一席之地，但是在赵武灵王当权期间，赵国的弊处已渐渐突显，呈现出破败之景象。 　　赵武灵王在位期间，赵国常常受到魏，秦两国以及胡人的攻击，衰弱的赵国屡次遭到邻国的攻击，却无反攻之力，仅能通过割地求和，签订盟约保留政权。 　　赵武灵王知道若想改变这种多面夹击的局势，那么壮大自己，收回失地，军事改革已迫在眉睫。 　　所谓穷必改，改必通，赵武灵王开始总结前期与北方作战的经验，效仿“胡人”展开了自身的军事改革，欲通过用胡人的方式打奇力片多少钱败胡人，改变自己目前面对的不利局势，这场改革史称－“胡服骑射”改革。 　　1、“胡服骑射”改革简介 　　赵武灵王将赵国屡战屡败的原因归结于军事结构，于是，他将改革重点放在军事方面，开始效仿“胡人”的作战方式进行改革。首先，赵武灵王观察到“胡人”作战，穿着简单，穿着长裤短靴。 　　另外胡人大多是骑兵，多马上作战。穿着胡服，对于擅长在马上作战的士兵来说，更加方便，更利于上下马，开弓箭，增加了作战胜利的几率。 　　而赵国的士兵却都身穿长袍，以及笨重的盔甲，且多为步兵，用战车，而不擅长马上作战，于是赵武灵王开始要求军队改穿胡服，勤练骑兵，加强军队士兵骑马射箭的能力，使军队不仅仅局限于步兵作战。 　　此次改革大大增强了军队作战的灵活性，减少了因为长途跋涉而损失的战士们的力量，改善了赵国目前处于屡次战败的境地。 　　这种向胡人学习作战方式的改革制度就是历史上初次违背历史传统，向蛮人学习且不顾王公贵族利益的改革－“胡服骑射”改革。 　　2奇力片多少钱、“胡服骑射”的实行 　　但是在改革实行前，反对之声也此起彼伏，如浪潮般一波又一波打向赵武灵王。向胡人学习有损以“圣贤之道”著称的中原，并且损害了王公贵族的利益，打破了华夷之别的礼仪规束，这些是大臣们反对改革的主要原因。 　　《战国策》中提到王权贵族们认为赵武灵王“袭远方之服 ,千古之教 ,易古之道 ,逆人之心 ,畔学者 ,离中国”。 　　就连赵武灵王的叔父公子对改革也持反对意见，但赵武灵王没有放弃，反而因为得到了大臣肥义，楼缓的支持更加确信了自己的改革方案。 　　于是赵武灵王开始劝说叔父以及朝堂大臣，耐心地讲解到“夫服者 ,所以便用也 ;礼者 ,所以便事也。 　　是以圣人观其乡而顺宜 ,因其事而制礼 ,所以利其民而厚其国也。…… 今骑射之服。近可以备上党之形 ,远可以报中山之怨。而叔也顺中国之俗 ,以逆简襄之意 ,恶变服之名 ,而忘国事之耻 ,非寡人所望于子。” 　　朝堂大臣对此番慷慨激昂之词感染，最终同意实行“胡服骑射”改革。于是，赵武灵王身体力行，从自身做起，开始着胡服，并鼓舞大臣们也弃长袍，改朝服为胡服，短靴，让男人们都改穿北方游牧民族的窄袖短衣。 　　在训练军队士兵方面，赵武灵王下令让士兵们抛弃盔甲和战车，并且向周边的胡人们购买了大量的马匹，还挑选了部分优秀的胡人为军中将领，并让士兵们学习骑马，射箭。 　　赵武灵王欲通过训练一支骁勇善战，有勇有谋的以骑兵为主的军队来改变目前不利的局势。 　　另外赵武灵王用宣传教育的方式大力推崇“胡服骑射”改革，慢慢地让胡服之风在赵国流行起来。 　　事实证明，学习射箭，马上作战，且着装简单的士兵们确确实实所战皆捷，大获全胜，实行改革确实为赵国收复了失地，开阔了疆土。 　　表面看来，赵武灵王此次改革仅仅是壮大了赵国的军事实力，为赵国收复了旧地，大大地加强了赵国的社会生产力，且为未来与秦国抗衡打下了基础，但实际上“胡服骑射”改革的利处远远不止于此。 　　1.胡服骑射的功绩 　　“胡服骑射”改革的奇力片多少钱实行稳定地控制住了赵国的军事政权。在军事上，赵武灵王将注意力着重放在了骑兵上，大力发展马上作战，给予骑兵们丰厚的奖励待遇，让赵国的军事实力更上一层楼，这也开始了我国古代由车战，步兵走向骑步两兵兼具作战的新模式。 　　另外，赵武灵王不顾传统观念，礼仪门第，从胡人精英中选拔军队官员，并培养出了一个由骑兵胡人带领的军事特权阶层。 　　这些举动，也动摇了在军中执权却没军功的贵族们的地位，赵武灵王对军队的调整，改革，一定程度上改变了赵国的权力结构，巩固了军权统治。 　　胡服骑射实际上是第一次打破了中原和胡人少数民族之间的传统芥蒂，实现了中原民族和北方少数民族的文化礼仪及风俗习惯方面的融合。 　　这其中包含了三个方面，首先是胡服，即服饰文化的融合。汉族人民穿胡服，大大方便了农民们耕作，劳动。 　　战士们穿着短靴，胡服也加强了作战的方便程度，提高了战胜的几率。另外此举也实现了各民族文化，和民风民俗上的融合。 　　民族文化的大融合给赵国带来了胡人的歌曲，舞蹈，在，语言，文化等方面也同样实现了空前的繁荣，其次更重要的是，胡人们勤劳，重义尚武的精神也影响着汉人，汉文化和胡文华的融合，可谓是为加强赵武灵王的统治地位添砖加瓦。 　　2.以史为鉴，胡服骑射改革的启示 　　我们知道后期的赵国一直处于多面夹击而自身又无力抗拒的境地之中，面对着各国都不甘落后，甚至有甚者欲统一七国，实现天下大一统格局的情况下，发展，壮大自身军事力量，不坐以待毙是赵国面临的巨大任务和挑战。 　　正所谓，穷则改，改则通，身处于这种艰巨的条件下，改革势在必行。一个政权想要改变，势必会受到阻碍，而很多人就是因为这些阻碍放弃变革，或者采用极端方式最终伤人伤己。 　　但是回顾赵武灵王面对反对时的做法，是一遍遍耐心地劝说，将变革的内容传递给百姓时，也是通过教育的方式，既不杀害反对者，还身体力行。 　　赵武灵王不介意传统观念对于胡人的贬低，用自己的方式即打破了中原人民和少数民族间的芥蒂，也巩固了政权，奇力片多少钱开拓了疆域。 　　另外“胡服骑射”改革带给我们最关键的启示就是，改革开放的脚步需要永不停歇。国家要发展，就不能闭关锁国，要敢于突破陈旧的观念，吸收外界知识，并加以创新改变，做出真正符合国情，顺应民心的政治措施。 　　赵武灵王打破常规，在看清楚国情，审视过局势后，快速提出来解决方法，虽然遭到反对，但依旧用平和，耐心的方式劝说着每一个反对者。 　　一边以理服人，说服教育，一边实施改革，用改革后的实际结果宣告改革的优越性。 　　总之此次改革加强了赵国的军事实力，解决了屡战屡败的悲惨局面，收复了赵国失地，为赵国将来尚有一己之力对抗秦国打下了基础。 　　另一方面稳固了赵武灵王的统治地位，促进了汉族和少数民族交往，以及双方文化，风俗方面的交流融合。 　　胡服骑射改革在我国军事历史上也有着巨大的价值，他开始了我国步兵和骑兵兼具的作战方式，使我国的作战格局更加灵活，多样化。 　　一国分裂七个政权是不可能永久存在的，实现最后的大一统只是时间的问题，虽然赵国没有成为第一个实现七国合并的国家，但他的存在以及带来的影响都会给未来的我们带来启示。 　　赵武灵王这个十分具有政治思想，甚至是具有“黄帝之后第一伟人”称号的杰出政治家敢于变革，善于变革的精神值得后人加以学习和借鉴。 　　[1]李晓克. 赵武灵王“胡服骑射”的启示研究[J]. 兰台世界,2014(3):149-150. 　　[2]葛晓弘,竺小恩. 历史记忆的重构 --赵武灵王与胡服骑射[J]. 宁波服装职业技术学院学报,2004,3(1):29-36. 　　[3]马执斌. 赵武灵王“胡服骑射”在中华文化史上的价值[J]. 邯郸学院学报,2016,26(1):5-11. 　　[4]闫海玲. 赵武灵王"胡服骑射"的现代启示[J]. 中共山西省直机关党校学报,2010(4):64-65. 　　[5]张卓琳. 赵武灵王"胡服骑射"改革的意义分析[J]. 三峡大学学报（人文社会科学版），2008(1). 　　举报/反馈

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